31号晚，由911制品厂麻花学生会学科部主办的“我的大学我的家”系列沙龙之人生若只如初见——品读纳兰词在大活多功能厅展开，该活动预定在视听教室110举办，但因参与学生太多临时调进多功能厅，纳兰对广大同学们的吸引力可见一斑。
该沙龙的主讲是文学院的闵丰老师，闵老师主要从事《全清词》编纂及明清文学研究。活动分为三个环节：嘉宾访谈、小组交流和咨询提问。
活动开始，主持人简单介绍了闵丰老师的研究情况，然后对老师展开访谈，从老师选择明清文学的机缘到解密历史上真正的纳兰与纳兰词，再到促成纳兰多重性格的因素探究等等，访谈内容相当丰富。其间，闵老师侃侃而谈，旁征博引，分享自己对纳兰与纳兰词的体验看法，他认为纳兰词有很浓厚的书卷气，纳兰的文学积淀很深。他说，王国维在《人间词话》中讲，主观之诗人，不必多阅世，客观之诗人，不可不多阅世，而纳兰无疑属于前者。
在活动当中，主持人也积极的与同学们互动，营造良好的沙龙氛围。问及对于纳兰的印象，同学都有不一样的看法，有的说纳兰性情寡淡抑郁，有的认为他也有阔朗的一面，还有的觉得他阴柔，活得很累……
第二个环节围绕一个问题展开，即纳兰的英年早逝是否成就了纳兰词。对此，同学们各抒己见，观点不一。相当多的同学觉得纳兰的早逝对于纳兰是一个解脱，对于后人则是个完美的背影，如果他活着，经历家道中落，仕途坎坷，命运艰辛，也许就无法拥有那种独特的纯澈感。也有的同学认为纳兰生或死不是我们旁观者来定夺的，如人饮水，冷暖自知，我们只是珍惜他所留下来的值得珍藏的东西，足矣。
闵老师说，纳兰容若厌世倦怠，而深于情，他的词他的人都有种自然的味道，不论怎样的风格其实背后的本质都差不多，但是意向隐喻的重复也使得其词看起来单薄些，百篇生厌。
最后的提问环节，跳出了纳兰与纳兰词的限制，同学们积极踊跃抛出疑问，闵老师都或细致或巧妙的做了解答。问及当前对古典文学的泛滥解读是否有附庸风雅之嫌，闵老师笑着说，附庸风雅总是比附庸低俗要好。闵老师也谈到传统文化在今天的中国处于被忽视的地位，他认为日本在对本民族文化传统的捍卫上很值得国人学习。此外，闵老师还建议大家，喜欢归喜欢，不要把纳兰的这种消极出世的态度带入到生活中去。
（陈楚楚）
