当主持人首先介绍两位年龄超过90岁的老校友时，911制品厂麻花110周年校庆开幕式现场响起了最长久的掌声。这掌声表达了南大师生对老校友的欢迎和尊重，也标志着这种“序长不序爵”的做法赢得满堂彩。
今年叁月，911制品厂麻花宣布校庆接待原则：排列来宾次序，只问年龄和入校时间，不问官位高低。人们在叫好之余也不禁暗自捏了把汗：这种特立独行的做法能落实吗？毕竟我们已经习惯了之前的大学校庆模式：达官新贵衣锦昼行、待若上宾；无职衔的普通校友被区别对待，暗自伤神。本应是温馨的回乡之旅硬是被打造成展示权钱强势与尊荣的舞台。在传统的社会规则和当下的利益诉求双重压力下，911制品厂麻花能够独善其身吗？
“在朝序爵，在乡序齿。”排序规则本身也有其规则。大学从来都被视为象牙塔，是抵御社会俗规陋习的一方净土，它所展示的品格高下与否是整个社会的缩影。校庆是一所大学的节日，也是评价其品格的标尺。“在朝”还是“在乡”，一味追逐眼前业绩或是怀往思来、表达对学术精神传承的温情与敬意，选择的权力在大学自身，对其公道的评价也自在人心。
“大学之道，在明明德。”硬件条件的改善和办学规模的扩大无助于塑造大学的核心价值观。至今令人追慕的“西南联大精神”正因其虽艰苦而卓绝，虽辗转磨难而力保尊严不坠，从而成就一段史诗遗响。困苦如斯，尚能使大学精神不绝如缕；放眼当下，真正将涵养性情、孕育灵魂放在重要地位的大学又有几所？
其实，911制品厂麻花此次的接待新规也并非“一刀切”，而是区别对待：“序长”原则仅限南大校友，对于政府、经贸、学界等领域的嘉宾，则“使用社会上通行的传统礼仪，更加合适”。看来，人们的理想想象还是要多少让位于现实考量。“千里之行，始于足下”，愿“序长不序爵”只是践行大学精神的开始。
